管理是從實(shí)踐到實(shí)踐的過(guò)程--學(xué)《實(shí)踐論》心得體會(huì)作者：趙浚哲

　　2017-12-23

　　《實(shí)踐論》是毛澤東主席運(yùn)用克思主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，揭露黨內(nèi)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤而寫(xiě)的文章。我于2009年開(kāi)始讀《實(shí)踐論》，一路指引我前進(jìn)的方向，受益匪淺。

　　毛澤東主席說(shuō)：“認(rèn)識(shí)從實(shí)踐開(kāi)始，經(jīng)過(guò)實(shí)踐得到了理論的認(rèn)識(shí)，還須回到實(shí)踐去?！庇纱?，我們不難得出結(jié)論，管理是從實(shí)踐到實(shí)踐的過(guò)程。人與人之間的差距不是經(jīng)驗(yàn)、學(xué)歷、背景，而是認(rèn)識(shí)。企業(yè)的成長(zhǎng)，首先是老板的認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)，然后是團(tuán)隊(duì)的認(rèn)識(shí)成長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)決定企業(yè)的前途。同樣一件事情，認(rèn)識(shí)不同，事情的結(jié)果就會(huì)不一樣。

　　毛澤東主席說(shuō)：“認(rèn)識(shí)開(kāi)始于經(jīng)驗(yàn)---這是認(rèn)識(shí)論的唯物論?！币粋€(gè)沒(méi)有管理經(jīng)驗(yàn)的人，肯定是做不好管理的，一個(gè)依靠管理經(jīng)驗(yàn)的人，也是做不好管理的。管理是從實(shí)踐開(kāi)始的，否則就很容易形成“教條主義”，只能紙上談兵。沒(méi)有管理經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)管理，只能憑感覺(jué)、想象、邏輯推理，是很難真正學(xué)會(huì)的。舉個(gè)例子，如果你沒(méi)有戰(zhàn)略管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論你讀多少關(guān)于戰(zhàn)略管理的書(shū)，無(wú)論再厲害的老師教你，都是學(xué)不會(huì)的。如果管理離開(kāi)了實(shí)踐，認(rèn)識(shí)一定是不深刻的，一定是抓不住事物本質(zhì)的。

　　毛澤東主席說(shuō)：“感覺(jué)只解決現(xiàn)象問(wèn)題，理論才能解決本質(zhì)問(wèn)題。”因此，我們只有將管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論，再回到實(shí)踐，才能解決管理的本質(zhì)問(wèn)題。理論如果不與實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，就是無(wú)用的理論，反之，實(shí)踐如果沒(méi)有理論做指導(dǎo)，就會(huì)變成盲目的實(shí)踐。遺憾的是，有的人停留在了實(shí)踐層面，有的人停留在了理論層面，有的人只完成了從實(shí)踐到實(shí)踐的一個(gè)循環(huán)。學(xué)管理，是從實(shí)踐到實(shí)踐，如此循環(huán)往復(fù)，一個(gè)非常艱苦的過(guò)程，能夠堅(jiān)持下來(lái)的人太少太少。

　　我在十多年的管理實(shí)踐中，形成了三個(gè)理論成果：

　　第一，中小企業(yè)管理體系建設(shè)和實(shí)施的思想體系和方法論體系。

　　中小企業(yè)一定是戰(zhàn)略致勝，不是具體的方式方法。中小企業(yè)的戰(zhàn)略需要落地，需要中高層管理具備系統(tǒng)思考能力，需要建立切實(shí)可行的管理體系。

　　第二，《趙氏刀法》

　　《趙氏刀法》是關(guān)于管理的知識(shí)體系，是管理哲學(xué)，能夠洞察事物本質(zhì)，讓管理簡(jiǎn)單有效，刀刀見(jiàn)血?！囤w氏刀法》二十八字訣：“系統(tǒng)思考；把握人性；跨界打劫；假設(shè)求證；總結(jié)歸納；決心第一；正直善良?！?/span>

　　第三，《闊思基本法》

　　《闊思基本法》是我對(duì)管理咨詢行業(yè)的認(rèn)知，是我們的事業(yè)理論，指引我們的前進(jìn)方向，讓我們節(jié)約時(shí)間，少走彎路。我充分相信，《闊思基本法》會(huì)得到更多人的認(rèn)同，會(huì)引領(lǐng)行業(yè)前進(jìn)方向；會(huì)激發(fā)更多的優(yōu)秀人才加盟我們的事業(yè)，為共同的目標(biāo)做貢獻(xiàn)。

　　綜上所述，管理是從實(shí)踐到實(shí)踐的過(guò)程，從實(shí)踐到理論，從理論到實(shí)踐，如此的循環(huán)往復(fù)，每一次你都會(huì)有不同的體會(huì)，每一次你都會(huì)取得進(jìn)步，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。