十多年前，管理還是一件很時髦的學(xué)科，如果你對彼得。德魯克、邁克爾-波特、杰克-韋爾奇、比爾-蓋茨等管理大師的話信手拈來，就被認(rèn)為是很有文化的事。我還記得邁克爾-波特和杰克-韋爾奇于2004年來上海時的樣子，當(dāng)時中國的企業(yè)家們就像小學(xué)生一樣，虔誠地期待他們指點(diǎn)經(jīng)營管理的迷津，其熱情堪比如今鹿晗的粉絲看到偶像時的場面。

　　那個時候，管理這門學(xué)科基本上被知名企業(yè)家、大學(xué)教授和咨詢顧問把持。企業(yè)家要是大型跨國公司的企業(yè)家，比如IBM、通用電氣和微軟，大學(xué)教授也大都來自一些知名的商學(xué)院，比如哈佛、沃頓、斯坦福之類，而咨詢顧問也大都來自一些知名咨詢公司，比如麥肯錫、貝恩和BCG，這些知名大公司、商學(xué)院和咨詢公司壟斷了管理思想的供應(yīng)。

　　如今，這股對管理大師們的追星熱潮正在慢慢褪去。他們的思想依然廣為人知，但在一些年輕的企業(yè)家看來，他們的思想是工業(yè)時代的產(chǎn)物，而現(xiàn)在已經(jīng)是互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代，他們的思想已經(jīng)過時了。這個時代的商業(yè)偶像是那些代表新經(jīng)濟(jì)趨勢的企業(yè)家，如U.S.B的史蒂夫。喬布斯、埃隆。馬斯克和馬克。扎克伯格，以及中國的馬化騰、馬云和雷軍。

　　從商業(yè)媒體上也能看到這種趨勢。以前的熱點(diǎn)人物都是一些已經(jīng)功成名就的企業(yè)家，他們在談如何管理一家市值百億美金以上的跨國企業(yè)。如今的熱點(diǎn)人物則要年輕很多，他們做出了一款流行的產(chǎn)品，但公司的規(guī)模普遍不大，有些甚至還處在創(chuàng)業(yè)階段。大家都覺得，那些跨國公司雖然規(guī)模龐大，但終將過時，代表未來的是這些有創(chuàng)新精神的新興公司。

　　實(shí)際上，過去十年來管理理論的影響力在持續(xù)消退。這是什么原因呢？

　　我認(rèn)為核心原因在于：近十年是第四次技術(shù)革命的爆發(fā)期，技術(shù)取代了管理成為驅(qū)動企業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)力，技術(shù)創(chuàng)新取代管理成了新的商業(yè)熱點(diǎn)。技術(shù)創(chuàng)新不僅重塑企業(yè)競爭力，而且顛覆原有的組織形式和管理方式，因此傳統(tǒng)管理的影響力下滑是必然的?，F(xiàn)在正是組織和管理的劇變時期，但管理理論界并沒有為變革提供有洞察的指導(dǎo)。

　　巨變面前，一些傳統(tǒng)的管理理論已經(jīng)無法解釋現(xiàn)實(shí)，但企業(yè)管理者還是需要有人指點(diǎn)迷津，這個時候商業(yè)媒體就扮演了預(yù)言者的角色?，F(xiàn)在的商業(yè)媒體充斥著各種商業(yè)新概念，如果你用心研究就會發(fā)現(xiàn)這些新概念大都是“新瓶裝舊酒”，但依然很多人樂死不疲地追逐它們。這些新概念的塑造者很少是商學(xué)院教授和咨詢顧問，而是一些媒體主編和專欄作者。

　　這股管理學(xué)界的新勢力正在崛起，包括《失控》的作者K.K(《連線》創(chuàng)始主編》)、《長尾理論》的作者克里斯。安得森(曾任《連線》主編》)、《世界是平的》的作者托馬斯。弗里德曼(《紐約時報》專欄作家)、《引爆點(diǎn)》的作者格拉德威爾(《紐約客》專欄作家)……

　　國內(nèi)也有這種趨勢，現(xiàn)在的一些商業(yè)書都是具有媒體背景的管理學(xué)者寫的。他們的優(yōu)勢是見多識廣，對社會發(fā)展趨勢非常敏感，善于從各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中提煉出新概念和理論，并通過一個個鮮活的故事傳播他們的理念。他們的局限也很明顯，他們的理論缺少模型和數(shù)據(jù)支持，邏輯不夠周密嚴(yán)謹(jǐn)，也很難真正解決問題。

　　這可能也反映了一種趨勢。在巨變時代，媒體人出身的學(xué)者往往比商學(xué)院教授更容易發(fā)現(xiàn)趨勢，但要把這種趨勢發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)化為可以指導(dǎo)實(shí)踐的理論時，還需要有更加縝密的研究和被驗(yàn)證的理論模型，而這往往是商學(xué)院教授的強(qiáng)項(xiàng)。

　　管理會過時么？我認(rèn)為，某一個管理理論可能會過時，但作為一門關(guān)于提升個人和組織效率和效能的學(xué)問，管理不會過時。只是它自身也需要不斷進(jìn)化，才能真正指導(dǎo)實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)管理是否有效的標(biāo)準(zhǔn)，我們需要對實(shí)踐有更多的敬畏之心。