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推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)代

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推動(dòng)中國(guó)進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)代

2019-09-04

韓國(guó)湖西大學(xué)教授、中國(guó)問(wèn)題專家全家霖在接受《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》記者采訪時(shí)說(shuō),“十二五”時(shí)期,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目的巨大成就,邁入“改革開(kāi)放2.0”時(shí)代。全家霖解釋說(shuō),“改革開(kāi)放2.0”是一個(gè)比較韓國(guó)式的提法,它意味著中國(guó)當(dāng)前的改革開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)全新起點(diǎn),取得了更輝煌的成就。

  全家霖表示,“十二五”規(guī)劃繼承和發(fā)展了“十一五”規(guī)劃的轉(zhuǎn)型發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)了從量的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升,是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。中共十八大以來(lái),中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)集體敏銳地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入到了一個(gè)與過(guò)去30多年高速增長(zhǎng)期不同的新階段,同時(shí)肯定中國(guó)發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期,用“新常態(tài)”一詞準(zhǔn)確概括了當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征,對(duì)不確定的國(guó)際形勢(shì)做出正確判斷,并果斷選擇有效的應(yīng)對(duì)策略,保證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定增長(zhǎng),對(duì)推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)企穩(wěn)復(fù)蘇起到至關(guān)重要的作用。


  全家霖認(rèn)為,以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體為在新常態(tài)下實(shí)現(xiàn)中國(guó)人所追求的“全面建成小康社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”,將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長(zhǎng),將經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從增量擴(kuò)能為主轉(zhuǎn)向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整,堪稱史無(wú)前例,具有非凡的意志、勇氣和高度的政治責(zé)任感、歷史使命感??梢哉f(shuō),中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層找到了“全面深化改革”的惟一且最合理的答案和實(shí)踐方案,這也是用“改革開(kāi)放2.0”作為其注解的最重要原因。


  全家霖表示,使用“改革開(kāi)放2.0”這一提法的另一個(gè)原因在于,“十二五”規(guī)劃與中共十八大為了實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)”與“中國(guó)夢(mèng)”不僅強(qiáng)調(diào)物質(zhì)發(fā)展,同時(shí)并未忽視精神文化價(jià)值?!叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”這“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局體現(xiàn)了社會(huì)有形價(jià)值與無(wú)形價(jià)值的秩序與均衡。


  他認(rèn)為,中共十八大以來(lái),中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層在無(wú)形價(jià)值中尤為強(qiáng)調(diào)“文化”。這不僅是因?yàn)樵诮诰C合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中,文化的地位與作用日益凸顯,同時(shí)也是因?yàn)樵趪?guó)際關(guān)系中增強(qiáng)國(guó)家文化實(shí)力日益重要。目前,全面建成小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,改革開(kāi)放進(jìn)入深化時(shí)期,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型逐漸進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期。在這種情況下,文化不僅是民族凝聚力與創(chuàng)造力的源泉,同時(shí)也是綜合國(guó)力的主要因素。更何況文化還是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石,從這一角度看,無(wú)論多么強(qiáng)調(diào)文化的重要性也不為過(guò)。此外,中華文化以物質(zhì)與精神文明和諧發(fā)展為最高價(jià)值觀這一點(diǎn),足可以明確表明“中國(guó)夢(mèng)”的價(jià)值取向。(經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)駐首爾記者 楊 明)


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